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神農(nóng)文化culture

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相傳,曾有炎帝神農(nóng)氏見黎民疾苦,多病多災(zāi),便來到此地采藥。由于山高路險,有珍貴藥草生在高峰絕壁之上,于是,他搭起36架天梯,登上了峭壁林立的地方,采得藥草,救活百姓,繼而又將草藥種植方法授予民眾?!痘茨献印分杏浭錾褶r(nóng)氏“嘗百草之滋味,水泉之甘苦,一日而迂七十毒。”后來人們?yōu)榱思o(jì)念他嘗百草救世人,故將此地稱為“神農(nóng)架”。

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神農(nóng)氏作為華夏文明開創(chuàng)者之一,后人將其勞苦功高列陳有八:訓(xùn)牛以耕,焦尾五弦,積麻衣革,陶石木具,初創(chuàng)農(nóng)耕,搭架采藥,日中為市,穿井澆灌。神農(nóng)架人文汗青長遠,早在20多萬年前,就有前人類在此活動。因為這里谷深林密,交通未便,歷來為兵家屯守之地。

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清代《房縣志》記載:送郎山有張良隱居遺址張公院,唐中宗李顯公元684年貶為廬陵王,此處是其轄地,后傳薛剛反唐(實際反武氏周朝),屯兵大九湖,今遺址尚存。明清為荊楚要隘,也是川鄂古鹽道之一。

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雖然神農(nóng)架本身就頗具傳奇色彩,但真正讓它為眾人所知的,還有“野人文化”,而神農(nóng)架也因野人變得更加神秘、撲朔迷離。據(jù)民間相傳,神農(nóng)架"野人"身高2米以上,全身紅棕毛發(fā),能夠直立行走,抓住人后會大笑不止。

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其實,對于今天的人們而言,野人存在的真實性已經(jīng)沒那么重要,反而是神農(nóng)架野人傳說,通過口傳心授的方式世代相傳,成為了神農(nóng)架地區(qū)的一項重要文化遺存,對研究人類原始思維的特點,有著不可低估的學(xué)術(shù)價值。拋開神秘的傳說,神農(nóng)架豐富的自然資源,對于中國乃至世界而言,也是寶藏般的存在。

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